ඇදහිල්ලේ ප්රකාශය
අපි විශ්වාස කරනවා
බයිබලය – බයිබලය යනු සදාකාලික, අධිකාරී, නොවරදින, නොදිරන, d_which දෙවියන්වහන්සේගේ මනසින් දෙවියන්වහන්සේගේ මනස දැනගනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සත්යය(යොහන් 17:17)එහි සත්යය අකාලිකයි! සියලුම ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් ලබා දී ඇති අතර, ධර්මයට, තරවටු කිරීමට, නිවැරදි කිරීමට, ධර්මිෂ්ඨකම පිළිබඳ උපදෙස් සඳහා ප්රයෝජනවත් වේ: දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්යයා පරිපූර්ණ වන පිණිස, සියලු යහපත් ක්රියා සඳහා හොඳින් සපයා ඇත (2 තිමෝති 3:16-17). බයිබලයේ පැරණි සහ අලුත් ගිවිසුමේ පොත් හැටහයේ කේන්ද්රීය තේමාව සහ අරමුණ වන්නේ යේසුස් සහ මිනිසුන්ගේ ගැලවීමයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු අනාවැකියක් පුද්ගලික අර්ථකථනයක් නොවේ.(2 පේතෘස් 1:19-21) බයිබලය හෘදය සාක්ෂියට සහ තර්කයට වඩා උසස් ය. එය අඳුරු තැනක දිදුලන ආලෝකයක් ලෙසට අවනත වෙමින්, මිනිසෙකුට සෑම විටම නිවැරදිව තර්ක කළ හැකිය.
දෙව්ලොව – අපි විශ්වාස කරන්නේ එකම සැබෑ දෙවි කෙනෙක් පමණයි(ද්විතීය කථාව 6:4-6)සදාකාලික ස්වයං-පවත්නා ස්වයංපෝෂිත "I AM" ලෙස හෙළිදරව් විය; නමුත් පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ ප්රකාශයට පත් විය: පියා, පුත්රයා (යේසුස් ක්රිස්තුස්) සහ ශුද්ධාත්මයාණන්(උත්.1:16-28; මතෙ.3:16-17; මතෙව් 28:19); සියල්ල සම-සමාන වීම(Philipians.2:6-11; යෙසායා. 43:10-13).
යේසුස් ක්රිස්තුස් - යේසුස් ක්රිස්තුස් පියාණන්ගේ එකම පුත්රයාය; මාංසයක් වී මිනිසුන් අතර වාසය කළ වචනය. කරුණාව සහ සත්යය උන්වහන්සේගෙන් පැමිණි අතර උන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වය අප සියල්ලන්ටම ලැබී ඇත, කරුණාව සඳහා කරුණාව.(යොහන් 1:1-18)අපි උන් වහන්සේගේ දේවත්වය, උන් වහන්සේගේ කන්යා උපත, ඔහුගේ පව් රහිත ජීවිතය සහ පරිපූර්ණ කීකරුකම, උන් වහන්සේගේ ප්රාතිහාර්යයන්, උන් වහන්සේගේ වැගිරුණු රුධිරය හරහා උන් වහන්සේගේ වන්දිගෙවීමේ මරණය, උන් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම සහ පියාණන්ගේ දකුණතට නැගීම තුළ විශ්වාස කරමු. තවද උන්වහන්සේ සැමදා ජීවත් වන්නේ සාන්තුවරයන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමටය.
ශුද්ධාත්මයාණන්– ඔහු දෙවියන්ගේ ආත්මයයි; ගුරුවරයා, සැනසිලිකරු, උපකාර කරන්නා සහ සත්යයේ ආත්මය, සියල්ල උගන්වන අතර සියල්ල මිනිසාගේ මතකයට ගෙන එයි(යොහන් 14:25-26), සහ යේසුස්ව මහිමයට පත් කරයි. මනුෂ්යයා තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වාසය කිරීම කිතුනුවාට දේවභක්තිකව ජීවත් වීමට සහ පුනර්ජීවනය කිරීමට හැකියාව ලබා දෙයි, ඔහුට අධ්යාත්මික දීමනා ලබා දෙයි සහ ඔහුව සවිබල ගන්වයි_cc781905-5cde-31943(1 කොරි.12:7; ක්රියා 1:8)
පල්ලිය - යේසුස් පැවසුවේ “දෙදෙනෙක් හෝ තුන්දෙනෙක් ඔහුගේ නාමයෙන් එකට රැස් වන තැන” සිටින බවයි.(මතෙ.18:20)"ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ සභාව" ලෙස හැඳින්වීමට රැස්වීම සඳහා ප්රමිතිය දිව්යමය වශයෙන් ස්ථාපිත කරන ලදී. පල්ලිය යනු නැවත ඉපදුණු ඇදහිලිවන්තයන් එකට එකතු කිරීම සහ එකලස් කිරීමයි. වාසස්ථානය දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයෙන්, යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේම එහි ප්රධාන මුල්ගලයි.(හෙබ්රෙ.10:25; එපීස 2:20-22)ක්රිස්තුස් වහන්සේ පල්ලියේ ප්රධානියා වන අතර සභාව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වීම ක්රිස්තුස් වහන්සේට යටත් වන අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් බෙදී සිටිය නොහැක. ක්රිස්තුස් වහන්සේ පල්ලියට ප්රේම කළ අතර ඇය වෙනුවෙන් තමන්වම පරිත්යාග කළේය (එපීස 5:25-27). සත්යයේ කණුව සහ බිම ලෙස(1 තිමෝති 3:15), ඇදහිලිවන්තයන් ශක්තිමත් කිරීමට සහ දිරිගැන්වීම සඳහා අද එහි ක්රියාකාරිත්වය අපි විශ්වාස කරමු.
මිනිසා, ඔහුගේ වැටීම සහ මිදීම – මිනිසා යනු මැවූ ජීවියෙකි,(උත්.2:7)දෙවියන් වහන්සේගේ සමානත්වයෙන් හා රූපයෙන් යහපත් හා අවංක වූ අතර දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු මැවීම් කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ආධිපත්යය ඇත.(උත්පත්ති 1:26-31); නමුත් ආදම්ගේ වරද සහ වැටීම තුළින් පාපය ලෝකයට පැමිණියේ කවුද?(උත්පත්ති 3:1-15)පාපයෙහි උපදී. එය ලියා ඇති පරිදි: "කිසිදු වෙනසක් නැත: මක්නිසාද සියල්ලෝම පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇත (ගීතාවලිය 51:5, රෝම 3:23). පාපයේ කුලිය මරණය වන නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ නොමිලේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සදාකාල ජීවනයයි.(රෝම 6:23; යොහන් 3:16)මිනිසාගේ මිදීමේ එකම බලාපොරොත්තුව යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළය, මන්ද ඔහුගේ රුධිරය වැගිරීමෙන් තොරව මිනිසාගේ පාපයට සමාවක් නැත (හෙබ්රෙව් 9:22, 10:26-31; ගලාති 3:13-14).
දෙවියන් වහන්සේට පසුතැවිලි වීම – පසුතැවීම යනු මනුෂ්යයාගේ පාපයන් සඳහා වූ දේව ශෝකයයි.(2 කොරින්ති 7:8-10). දෙවියන් වහන්සේ එය අණ කරයි(ක්රියා 17:30) පසුතැවිලි වීම මිනිසාට නොව දෙවියන් වහන්සේට ය. මන්ද පාපය යනු දෙවියන් වහන්සේට අකීකරුකම, වැරදි තේරීම් සහ කැරලි ගැසීමේ අධ්යාත්මික ආකල්පයකි(රෝම 3:10-20)සමාව, මකා දැමීම, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංහිඳියාව සහ සුව කිරීම අවශ්ය වේ(ක්රියා 3:19), පසුතැවිලි විය යුතු නැත, මන්ද මෙම වැටුණු තත්වයේ සිටින මිනිසෙකුට දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා වීමට හෝ තමාව ගලවා ගැනීමට නොහැකි වන අතර එබැවින් ගැලවුම්කරුවෙකු වන යේසුස් අවශ්ය වේ. පසුතැවීම ගැලවීම සඳහා මිනිසාගේ පළමු පියවර වන අතර එය තීරණයක් සමඟ යා යුතුය. . . "තවදුරටත් පව් නොකරන්න" (යොහන් 5:14, 8:11) සම්පූර්ණ වීමට. දෙවියන් වහන්සේ එය අණ කරයි (ක්රියා 17:30). එය දේශනා කළ යුතු බව අපි විශ්වාස කරමු!(ලූක් 24:47).
ගැලවීම - ගැලවීම යනු විනාශයෙන් හා විනාශයෙන් ගැලවීම සහ ආරක්ෂා කිරීමයි. එය දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට දුන් උතුම්ම තෑග්ගයි.(යොහන් 3:16)එය ක්රියාවන්ගෙන් හෝ ව්යවස්ථාවෙන් වෙන්ව මිස ක්රියාවලින් නොවේ. ගැලවීම ඇත්තේ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ ඒ තුළින් පමණි: මනුෂ්ය වර්ගයා අතර මනුෂ්යයන් ගැළවීම සඳහා දෙන ලද අහස යට ඇති එකම නාමය(ක්රියා 4:12). ගැලවීම සුදුසු කිරීම සඳහා, යමෙකු ඔහුගේ/ඇයගේ පාපයන් පිළිගෙන ඒවායින් පසුතැවිලි විය යුතුය; යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බව විශ්වාස කරන්න. යමෙක් ජේසු සමිඳුන් මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කළ යුතු අතර දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව හදවතින් විශ්වාස කළ යුතුය. මක්නිසාද යමෙක් ධර්මිෂ්ඨකමට හදවතින් විශ්වාස කරන අතර මුඛයෙන් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස පාපොච්චාරණය කරනු ලබන්නේ ගැලවීම සඳහාය_cc781905-5cde-3194-bb3bd5-136(රෝම 10:6-13).
නව උපත සහ සදාකාලික ජීවිතය – යේසුස් තුළ(යොහන් 3:3-5)ඉල්ලීම් සහ ප්රකාශයන්: "ඔබ නැවත ඉපදිය යුතුය." මෙම නව උපත (නව මැවීම) සහ නැවත උත්පාදනය කිරීමේ කාර්යය ශුද්ධාත්මයාණන් විසිනි. එය මනුෂ්යයාට ගැළවීමේ අභ්යන්තර සාක්ෂිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදයේ පෙනුම වන අතර එමඟින් ඔහු පවිත්ර වී, සියලු පාපයෙන් මිදී, “දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ්ඨ ලෙස පෙනී සිටීමට සහ ඔහු කිසි විටෙකත් පව් නොකළාක් මෙන්” සිටීමට හැකි වේ. අත්දැකීම් සෑම පිරිමියෙකුටම අවශ්ය වේ(2 කොරින්ති 5:16-17), දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට සහ සදාකාල ජීවනය ලැබීමට අයිතිය ලබා දීම සඳහා (යොහන් 1:10-13; 1 යොහන් 5:11-13).
ජල බව්තීස්මය – ගිල්වීමෙන් ජලයේ බව්තීස්ම වීම අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ සෘජු ආඥාවකි.(මතෙව් 28:19; මාක් 16:16; යොහන් 3:5, ක්රියා 2:38). එය ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා වන්නේ පසුතැවිල්ලේ සලකුණක් ලෙස පමණි, "සියලු ධර්මිෂ්ඨකම ඉටු කිරීම".
ශුද්ධාත්මයාණන් බව්තීස්මය – මෙය ශුද්ධාත්මයාණන් හා ගින්න තුළ බව්තීස්මයයි(මතෙව් 3:11); ". . . පියාගේ පොරොන්දුව. . .''(ලූක් 24:29; ක්රියා 1:4,8); අපගේ කාලයේ සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම නව උපතේ අනුප්රාප්තිකය ලැබෙනු ඇතැයි ස්වාමින් වහන්සේ පොරොන්දු වූ දෙවියන් වහන්සේගේ පිරවීම සහ දීමනාවකි.
SANCTIFICATION - විශුද්ධිකරණය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ තවත් වරප්රසාදයක් වන අතර, ඇදහිලිවන්තයා ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පුනර්ජනනය කර, දැන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස ඇති, ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය පාපයෙන් පවිත්ර කර සම්පූර්ණයෙන්ම පවිත්ර කරනු ලැබේ. දැන්, වචනයට කීකරු වීම සහ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බලය ලබා ගැනීම, තම ශරීරය සමිඳාණන් වහන්සේට ශුද්ධ වූ සහ පිළිගත හැකි ජීවමාන පූජාවක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් ස්වාමින් වහන්සේට සහ ඔහුගේ ප්රයෝජනය සඳහා වෙන් කර ගනී.(රෝම 12:1-2).
ප්රජාව – ජේසුස් වහන්සේ පිහිටුවූ සක්රමේන්තුවකි(ලූක් 22:19, මාර්ක් 14:22)සෑම සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකුම / ශ්රාවකයෙකුම සහභාගි විය යුතු බවට අණ කළේය. ක්රිස්තුන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් මිය ගිය බව - උන් වහන්සේගේ ශරීරය අප උදෙසා බිඳ දැමූ බව සහ අපගේ පාපවලට සමාව සඳහා උන්වහන්සේගේ රුධිරය වැගිරුණු බව සිහිපත් කිරීමට අප මෙය බොහෝ විට කළ යුතුය.
එවැන්ජලිස්ත දේවසේවය – ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපට දිව්යමය පැවරුමක් තැබුවේ ''යන්න. . . ලොව පුරා සහ සෑම සත්වයෙකුටම ශුභාරංචිය දේශනා කරන්න. . . ''මහා ආඥාවකින් සහ දිව්යමය අනුග්රහයක් සහිතව: ''බලන්න, මම ඔබ සමඟ සෑම විටම යුගාන්තය දක්වා සිටිමි''. මෙම අමාත්යාංශය unreached වෙත ළඟා වීමට නියමිතය(එෆී. 4:11-13; මාක් 16:15-20, මතෙව් 28:18-20).
යුක්තිසහගතව නැවත නැඟිටීම සහ අපගේ ස්වාමීන්ගේ නැවත පැමිණීම – යේසුස් ක්රිස්තුස් මහත් තේජසින් හා බලයෙන් නැවත පැමිණෙනු ඇත(ලූක් 21:27); උන් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟී සිටිනු දුටුවාක් මෙන්(මතෙව් 24:44; ක්රියා 1:11). ඔහුගේ පැමිණීම අත ළඟයි!(හෙබ්රෙ. 10:25, එළි. 22:12).
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සහස්ර පාලනය – පීඩාවෙන් පසුව, යේසුස් ක්රිස්තුස්, රජවරුන්ගේ රජු සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා ලෙස, වසර දහසක් පාලනය කිරීමට ඔහුගේ රාජ්යය මෙලොව පිහිටුවනු ඇත. රජුන් සහ පූජකයන් වන ඔහුගේ සාන්තුවරයන් සමඟ.
නිරය සහ සදාකාලික දඬුවම – යේසුස් තුළ(යොහන් 5:28-29)පැහැදිලිව කිව්වා: ". . . මන්ද සියල්ල පැමිණෙන පැය පැමිණේ. . . පිටතට පැමිණෙන්නේය - යහපත කළ අය, ජීවිතයේ නැවත නැඟිටීම සඳහා, සහ නරක කළ අය, හෙළා දැකීමේ උත්ථානය දක්වා. නිරය සහ සදාකාලික දඬුවම සැබෑ ය(මතෙව්. 25:46; මාක් 9:43-48).
නව අහස සහ නව පෘථිවිය – අපි ඔහුගේ පොරොන්දුව අනුව, ධර්මිෂ්ඨකම වාසය කරන අලුත් අහසක් සහ අලුත් පොළොවක් සොයමු(එළිදරව් 21:1-27).